摄影老师,是个自我作贱的行当,不要叫我老师

什么事都是相对的,教师一方面是高尚的,一方面也是很低贱的。我相信这话普通人是看不懂的,我过去也不懂,为什么古代把教师放到下九流呢?虽然不懂,甚至觉得荒唐,但慢慢的开始领悟了。教师本身,传授知识是高尚的,而那种高人一等的教育别人的心态,是伤害自己的。一辈子重复这样的“教师心态”,会让自己进入一个“我永远正确”的幻象世界,而把自己限制在已有的那点认知里了,那是一种对自己的“作贱”。放眼看去,真正的高人,哪一个不自称“我还是小学生,我还得学习”,这话在不懂的人看来叫“谦虚”,但深层确实一种认知的高贵。

是怎么领悟到这点的呢?因为b站有个夸中医三年的小伙,总是以一种中医无敌好的口吻宣传中医,然而三年都在重复他那一点点认知,根本都在门外晃悠,他就是被那种教师心态给自己限制住了,以为夸中医好,说西医坏,就是懂中医了。他口里说出那些大师,如数家珍,但是这三年过去了,当我把他嘴里说的大师的书都看了,发现,他根本就没看进去,他根本没发现他嘴里那几位大师的局限性在哪里,矛盾的地方在哪里。真是让人哭笑不得。

这也让人联想到摄影器材,过去那些由于机缘已经“升格”为老师的摄影师,压根都没长时间用过徕卡、康泰时、甚至美能达,张嘴就来重复道听途说的器材评价,巴巴的嘚瑟。有的借来耍2天室内拍两张报纸就侃侃而谈,你在不同环境季节天气用没用过呀,镜头是你在屋里拍拍,就点评的透彻的么?真正的有价值的评论,绝不是为了评论而评论。评论只是我摄影世界的边角料,摄影本身才是激情所在!而此时的边角料,反而更具有参考性。看来呀,谦虚,这个美德,不是对外的,而是对内的。哈哈哈。

再随便刷刷小红书啊,总是一堆张口就往外传授摄影知识的视频,全他妈互相重复抄袭的稿子,听着都恶心,我一点看不出摄影给他们带来了什么乐趣。如果你从一个摄影教师身上看不出他对摄影的痴迷和乐趣,那他顶多是个工具人,只适合讲给入门用户,人工复读机。当然这个入门用户,一定是那种听了之后去接单的用户。相反,如果你想通过摄影修身养性,领悟快乐,趁早远离那种教师摄影的模式。他们只会让你买器材,换新器材,然后失去摄影的乐趣。然而,我们有一个不好的思维,就是抄袭,重复,被动式的接受。模仿,似乎模仿老师的技巧,就懂得摄影了。能模仿一两张获奖作品,拿出去炫耀,就是摄影的快乐。哎,中文圈的摄影,多数都是这种自我作贱的老师,和拥有作贱自我的,踌躇满志的将要毕业的小老师。

让摄影器材,熟悉又陌生的感觉,真好

有朋友问怎么做到如此频繁的在不同器材间切换而不觉得生疏的。答案是,其实生疏,也正是这种生疏,每次都能给我一些新鲜感,又多出一些新体会,就这样交织往复,像一台织布机一样,最后给了我一个对器材的整体观念。

并不是为了换器材而换器材。而是今天对这台有感觉,就放到桌子上,拍一发,转天对那一台有感觉,就换那一发。总之,这种不同相机不知不觉萦绕身边的感觉,真好。

塑料相机和镜头有塑料相机的特点,我一点也不排斥美能达a7塑料,但是也不得不承认,德国货的手感确实给人一种肃然起敬的感觉。这种感觉,不是非要拍照片才能体会到的,是它本身传递给你的那种严谨态度,总能给你一个警醒,摄影,是一件可以认真的事情哦。

摄影的双修,应该加个“文武双修”

文有第一

虽然说,文无第一,武无第二,但是自古文科就有状元一说。虽说文章的标准不像功夫那样出手能定出胜负,但文章这种无形的能量,必定有符合特定的时空的因素,满足机缘的那个即为状元了。所以说呀,文有第一,武自然也有第一喽。

摄影分文武

摄影能不能分文武呢?什么样的摄影叫文摄影,什么样的摄影叫武摄影呢?是人文摄影叫文摄影么?是商业摄影叫武摄影么?我曾经想过这么划分。似乎人文摄影,更偏向文化,更偏向无形的能量。商业摄影偏向技术,技术的好坏可以一眼看出来,所以更偏向武功。

双料状元

文武直接互相看不上,古来有之,拍人文的看不上拍商业的,拍商业的看不上拍人文,似乎也顺理成章。要说能把两者兼容做好的,实属不易。古代唯一文武双料状元,也只有一个。不过兼容文武虽然做不到双料状元,却成就了不少帝王。

摄影的空间

摄影的文武双修,似乎也成就了很多大师。纯粹的文摄影,除了有谁资助,往往迫于生计转行了。纯粹的武摄影,又往往陷入审美的条条框框。而在这两者之间,似乎有些闲钱和时间的爱好者,似乎成了文武双修的一个爆发点。他们,没有条条框框束缚,拥有更宽广的摄影空间。

文武双修

爱好者玩摄影呀,玩着玩着就成了“数码胶片双修、CN双修、旁轴单反双修”,嘻嘻嘻,i50mm觉得,要是增加一个双修——“文武双修”,兴许在咱们之间会爆发出不少未来的大师哦。

摄影是真功夫,能强身健体,还能修行

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摄影是技术还是艺术?它也更像是功夫,是时间积累和反复重复。我也不把街头摄影只当成技术,也不当他是艺术,它对观者来说是一种风格,它对摄影师来说就是功夫。

空卷摄影

是功夫那就需要基本功哦,所以就算是相机里没有胶卷,也可以拍照的。特别是手动旁轴相机,可以快速移动距离标尺和光圈快门曝光组合,构图拍照。反复练习、形成习惯,一气呵成,不需要思考。如果说摄影是技术的话,那它这技术其实就是这几点。把这几点形成潜意识,那它就是功夫了。空卷摄影,其实也可以用数码相机替代~

手撕框框

摄影教程的分类通常,要么讲艺术,要么讲技术,学摄影的人也容易跟着钻进了这个框子。实际上早年间,特别是小型相机刚出现的时候,当时的人并没有过多的框框,看看卡帕转,就知道了,有了功夫,你说他是技术也行,是艺术也未尝不可。所以啊,尽量不给自己设框子,甚至不需要只用旁轴相机,单反、手机都未尝不可呀。当摄影回到它最初的样子,就无关乎框框了,甚至包括构图的框框哦。

好功夫、真功夫

当练就了空卷摄影、手撕框框之后,就能做到,举起手就拍,而不经过思考,也不会在乎结果。这就是一手好的摄影功夫。好功夫最终的效果就是不犹豫不懊悔,神清气爽,上下通达,这难道不是真功夫么?武功是真功夫,摄影也是真功夫。当我们达到这个境界,跟通背拳陈阔一样,也是身怀功夫之人哦。摄影是真功夫,能强身健体。

修的是行

修行,修行,即是修一个行字。行的甲骨文就是两条腿,走起来,行动起来。哈哈哈。所以啊,修行可能不是修静哦。很长一段时间我以为修行就是找个深山老林,或者宅着,寻找安静,寻找平和。修行可能对于摄影来说,就是去行动,少说一些废话。好吧,到此为止吧,不说了。

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没有什么可以替代摄影

其实文字不容易给人留下“印象”,不可思议的是面对现实的风景也不那么容易留下“印象”,而一张具有“气质”的照片,却可以刹那间印到人的脑子里,似乎很多大师的作品,都具备这种迅速入脑的气质。也从另一方面说明,摄影啊,还是无可替代的。

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很喜欢小时候的语文课本,不是因为它有彩色的插图,而是因为它里面的插图很多是大师油画,还有很多是摄影作品,它的配图都是非常传神的。语文除了语言,也是需要视觉的,至今我也能回忆起当时课文里的插图。

博客,音乐,摄影,这“三体”

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摄影小说

也许防止踩坏狗尾巴,是我光脚的借口,但脱掉袜子确实更让我更有写作的欲望。甚至大言不惭的想写个摄影小说。可是毕竟,人不能一直不穿袜子,也不能不穿鞋,在固有的思维框架里,却不知从何下笔。还是写写杂文吧,小说需要逻辑哦。需要么?

戒不掉的是摄影

要找到一个舒适的听歌方式,不然听歌就成了任务。更新博客也应该有个舒适的方式,不然也成了任务。而我是不喜欢做任务的,我喜欢按照自己的剧本去排练,这个“小自我”已然上瘾了。写博客与摄影对我来说,就像听歌一样,可能很难戒掉了。

听英文歌?

尽管我对《三体》出现的英文配乐有些诧异,甚至起初有些“膈应”感。但实际上啊,我不也是听英文歌长大的么?哈哈哈,而且啊,写博客时也不少听英文歌曲的哦。特别是,那种慢吞吞的,慵懒的类型。

居身摄影、音乐、电影的世界

冬日的暖补

新年了,冬日的阳光格外“补”,是的,只有冬日的阳光才叫“暖”。把桌子挪了个位置,正好晒到后背而晒不到电脑屏幕,把自己居身摄影、音乐、电影的世界,然后期待兔年会是一个生机勃勃的一年。

摄影的旋律

“要做的杂志争取早日完工!”,有时候当个任务吧,反而无法静下心来,口号更像是客套话,就像摄影,是不能依靠“努力争取”的,不慌不忙才应该是摄影的旋律哦。但人生啊,有多少人可以这样宽裕的享受“不慌不忙”呢。此时,看到暖阳下相机,忽的给生活平添一份喜悦。

文青永远都年轻

昨天,有朋友说洗出了疫情前康泰时g1拍的胶片,感觉真好啊,重燃了对摄影的兴趣,竟然也激发了想买器材的欲望……。好吧,怎么说呢,爱摄影的人儿啊,都是文青,文青儿啊,永远都不老,每一个爱摄影的都有一颗童心哦。于是我也拿起相机,随便拍了几张,就像《三体》电视剧里的汪淼,瞎拍啊,随心所欲的拍哇。

实际上文艺没必要区分哦

很多人说音乐、摄影、电影都是相通的,是的,没必要分额,本质都是一样的,让我们更理解生活,让我们多一点点智慧……。摄影也没必要特意区分额,什么人像摄影、街头摄影、小清新……,其实都可以融合额,根据自己的感受和需要,拍就是了哦。

街头摄影不是受人之托

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当带着相机走在路上,没有人告诉你要拍什么,该怎么拍,一切都是摄影师一个人决定的。我们并不是受人之托,而是自发的感觉需要拍下来,就拍了下来。不可能拍了之后,拿给客户看,然后按照客户要求再去调整自己。

不知道像我这样,从照片里挑出一些照片,然后对照片进行一番文字记录的人有多少。隔三差五的都持续这样,有时候也会厌烦,但又坚持了这么多年,已经进入了节奏,仿佛不对着照片发发言论,就缺少点什么。随着年龄的增长,“空想”的能力越来越弱了。仿佛不写点什么,思考力就会下降。当然,这只是我的一面之词,没有指导意义……。因为摄影的时候,很多人享受的是四季的变化,时间的漂移,还有草地灌水泛起的泥土清香。

街头摄影师是群什么人?

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疫情渐渐过去了,这让所有“有身份”的人,也重新找回自己的“身份”。那么街头摄影师是群什么样的人呢?程序员把代码转化成软件,作家把意识转化成文字,街头摄影师转化的是什么呢?

精英不是街头摄影师

我看了很多历史上的著名街头摄影师,多数都有些痴顽,哪怕是严肃的摄影师,也不是机智聪明之人,更不是精明算计之人。因为街头摄影是一件很耗时又不会立竿见影的事情,甚至需要摄影师的“后知后觉”,反射弧比常人长。把照片讲成故事,短则几天,长则几十年,机智之人的思维速度很快,他们是无法忍受这种“拖延”的。

教育家不是街头摄影师

很多摄影评论家、教育家,对摄影的知识储备远远大于真正的街头摄影师,可是为什么他们没有成为街头摄影师呢?原因也在于他们太精明了,面对很多街头“无意义”的照片,无法令当时的他们理解。他们都太精英了,无法适应这种缓慢的摄影节奏。他们硬要把街头摄影的价值套到他们熟悉的“构图”、“曝光”、“张力”这种框架来评论。

昙花一现的伶俐跨界摄影师

也有很多其他行业的人、商业摄影师,拍出令人称赞的街头摄影,也有很多普通人用手机也可以拍出惊艳眼球的作品。但是,没多久,他们往往还是回到了自己的“原始身份”,甚至不再“街头摄影”了。街头摄影这东西,哪怕是小孩子,也可以的,拍了一阵子漂亮的街头照片后,说一句“哎,街头摄影,不过如此”,然后伶俐的跨界摄影师,又去征服其他“更有挑战”的兴趣爱好去了。

为啥国内很少有街头摄影师

国人其实都很聪明,面对这种重复拍无聊路人的事儿,不但朋友家人会质疑你,连自己也会质疑自己吧。用那么贵的胶片拍不认识的人,又没人看,是不是有病,哈哈哈,一般人确实想不通的。拍那么多不值一提的照片有意义么?

陈皮,老照片

在中药里有那么一位叫陈皮,是不值一提的橘子皮,放起来,却是越老越有价值的。对于现代人来说,多数人啊,都有一些寒湿,喝点陈皮还是很对症的。陈皮是一位非常重要的且常用的药材。它多少有些像街头摄影,摄影师把这种“不值一提”转化成了不可或缺。尽管有人说“街头摄影,可有可无哦”,这么说就强词夺理了,因为他也会说“王朔的小说,可有可无哦”。这取决于你的世界观喽。现如今啊,很多人哪怕是出于装饰,也会在书架上放本街头摄影,这叫文化喽。

街头是距离的风景

近距离是无法感受到时间的,因为街头没有让我们感受到的落差,而拖上一些时日这个距离就会产生能量,特别是遇到重大“拐点”,好比遇瀑布的落差,给人一种距离的风景。很多摄影师拍了就着急让别人承认,这不是他的错,而是太聪敏了。此时,你该拍着闹门说一声“啊,原来如此!”。

街头摄影师这群笨蛋

说街头摄影师笨,不是没有原因的,他们总是抱着布列松,然后认为自己的照片早晚会被人看到,可是那时候往往他们已经老朽,甚至当年用心拍摄的照片,也不会有人多看一眼。所以啊,聪明人还是不要做街头摄影师的为好。街头摄影师,这群笨蛋,根本反应不过来,就这样每天拍着,乐着,直到变老。但也承认,这群笨蛋能一直拍下来,内心一定有一种优秀的令人敬畏的资质。

拍一张街头摄影不难,拍一本也不难,难的是能拍一辈子。不要说未来会不会有价值这样的话,即便不去拍,人这一生又能做几件“那么有价值”的事情呢?

用50mm都是哪些人,徕卡摄影师

50mm是现代摄影的起点

从胶卷相机诞生那一刻,它配备的就是50mm镜头,没错就是徕卡的50mm f3.5镜头哦,它是固定在机身的,不可拆卸的哦。50mm是现代摄影的起点,也许没有人告诉你这件事,因为只有徕卡摄影师才知道哦。而佳能尼康才不会提徕卡呢……

用50mm都是哪些人

第一批从大画幅转到135相机的那批人,50mm是他们的起点,往往也是终点。而现代人呢?很多“徕卡迷”认为50mm太平庸,特别是从单反转过来的人,带着单反的思维方式,总觉得超广角才过瘾,呵呵,说明呀,还没有真正的深入了解徕卡,只能算个“伪徕卡迷”,哇嘻嘻。旁轴相机的50mm应该是摄影的起点,但愿几十年后,它也是你的终点。比如著名的布列松。没办法呀,谁让他i50mm呢~

徕卡50mm为啥那么有意思

徕卡的50mm可以做到非常小的体积,也可以做到非常大的光圈,从elmar到noctilux镜头风格的跨度、对焦方式的变化,足够让摄影师挑选。他们之间不存在优劣的区别,而只是价格的差别。

想要的它可以囊括,不想要的可以切割

50mm不够广?我不知道街头摄影需要多广,至少我是用不好比28mm更广的镜头的,而50mm从来没觉得不够用。走在街头,我想要的它都可以囊括,不想要的,它都可以切割。有时候,35mm也做不到这个哦。

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