小米13pro的默认镜头等效多少毫米焦距?

默认23mm镜头

小米13 Pro的超广角镜头等效全画幅焦距约为14毫米左右。这是通过将小米13 Pro相机的超广角镜头的实际焦距与全画幅相机的标准焦距进行比较得出的。这个焦距只是一个近似值。而默认小米1x时等效23mm全画幅镜头。

手机广角优势

在我用徕卡镜头时,实在用不来比21mm更广的镜头了,因为超过21mm旁轴取景器变形有点大啊,拿捏不好分寸,倾斜角度都会造成透视畸变。哪怕是23mm旁轴光学取景也是并不是很容易。但是手机取景可以方便的调整角度,把透视畸变降到最小。

透视畸变和镜头畸变都是指图像在镜头拍摄时出现的形变现象,但它们的产生原因和表现形式有所不同。

透视畸变是由于拍摄距离和拍摄角度造成的一种形变现象。当摄像机位置发生变化时,被摄物体在图像平面上的投影位置也会发生变化。如果被摄物体距离摄像机越远,那么在图像中它就会显得更小,而且与其他物体的距离也会缩小。这种形变在建筑物拍摄时尤其明显,造成了建筑物的上下倾斜或形变。

相比之下,镜头畸变是由于镜头设计或制造过程中的光学问题引起的一种形变现象。它可以分为桶形畸变和枕形畸变两种。桶形畸变会导致图像中心区域的线条向外扩张,而枕形畸变则会导致图像中心区域的线条向内收缩。这些畸变可能在镜头的边缘或角落处更为明显。

总之,透视畸变和镜头畸变都会导致图像形变,但是它们产生的原因不同,需要使用不同的方法进行校正和处理。在摄影中,摄影师需要根据具体情况选择合适的相机和镜头,以及使用合适的校正方法,以获得更好的图像质量。

荒木经惟的天才写真术 pdf下载

“这里有《荒木经惟的天才写真术 pdf》下载”,点击下载。得,有观众是通过搜索这本书定位到i50mm的,可是呀,我想告诉您哦。您不用看这本书啦,这本书是要看纸质版的,怎么可以看pdf呢?pdf适合那种拿着嫌重、买不到、太贵、或者更适合在屏幕上看的类型哦。而《荒木经惟的天才写真术》这种顶级、重量级、超便宜的好书,怎么可以pdf下载呢?连这本书都要看pdf,那就干脆别看啦,您玩不了摄影哇。我很不喜欢那种“大师作品在网上看看就行了,不用买纸质书”这种论调哦,很多“老师”在网上都这么教学生的,呵呵,不敢苟同。

这本书的老版本我更喜欢,不是因为便宜,而是因为小巧,软包装。是的,荒木经惟的书就是软包装的才对味儿哦。当年绝版了很久,遇到再版时我又买了好几本。因为每次看都会写一些“胡话批注”,每次写的还不一样……

素材图
【推荐理由 现价】¥ 16.8

为什么要黑白摄影?又为什么钟爱黑白胶片呢?

黑白摄影摄人心魄

我喜欢游泳,却是怕海的,每次游到远处,把周围人远远抛在岸边,浮在海中,看向海的尽头是黑压压的,心生畏惧,却不由自主的向更远处飘去,吓得我赶紧往回游,就像一不留神要被它吸走似的。黑白摄影也像海的尽头,有一种令人恐惧的吸力,黑白摄影摄人心魄。

胶片是海的尽头

我觉得黑白摄影不仅仅是艺术,艺术并不能把摄影囊括进去,它比“艺术”更深邃,它比“艺术”拥有更丰富的维度。特别是胶片黑白照片,每次看都令我心惊胆战,似乎再次面对海的尽头。对啊,胶片就是从水里洗出来的,在茫茫的水分子冲击后,浮出来的颗粒。原来,胶片是海的尽头。

时光太快

我想把荒木经惟的“不懂得生死,就不懂得摄影”,柔化一下,“不懂得逝去就不懂摄影”。时光的流逝不是口头这么一说,它是被黑洞吸走的,我们最终都要被黑洞吸走的,我们无法触碰过去,因为它已经不在真实了,它已经消失了,而看到黑白照片也有一种警示感,似乎在提醒我,要珍惜眼前,珍惜未来,时光很快的,夜是黑的,梦是黑的,这是黑白摄影的特点哦。

leica m2 + summicron 35 f2 asph + 爱克发 apx100

摄影就像一枝花,在那个春天灿烂

爱克发 apx 400

摄影就是激情本身哦

有朋友说他再也拍不出当年的作品了,我一点也不意外。当年觉得青涩的作品,往往比现在的还要生动活泼。彼时我们寻找摄影的激情,原来就是摄影本身。当意识到这件事儿时,往往已经“垂垂老矣”,就像我们看自己年轻时的自拍照,比当时看顺眼多了。

摄影就像一枝花

很少有艺术家能保持一辈子的高水平,毕竟我们是人,就像花一样,它不可能永远绽放。就算是荒木经惟,也不能永远超越自己。摄影如此,音乐也是如此。坂本龙一去世后,我又找出了他最经典的那张唱片,以此表达一下纪念。似乎大家更喜欢他年轻时的作品哦。

在那个春天灿烂

我觉得这没有什么好遗憾,摄影是件神奇的事情,时光之河可以改变过往,人生似乎也是这样的,一转念,原来过去也是可以改变的。摄影不要急着表达,它自己会表达,等一等,再等等,就像树芽等雨声,等什么?冬去春来,人山人海,我在等花儿开。

爱克发 apx 100

除了徕卡还有可玩的老相机么?

徕卡m3 + 眼镜版八枚玉 +宾得67中画幅相机

老相机都很丑

在工业产品里,能跨越几十年一直被人认可的,实在是不多呀,为什么?闲鱼上很多奇形怪状的相机,当年也是奢侈品哦,如今几百元甚至都无人问津,这背后的原因是什么呢?这个问题时常萦绕在我脑海。

当年它可并不丑

也许当年的人在产品设计上更注重功能,毕竟能拍照的就是好相机,至于外形,对于消费者来说都是新鲜的,都是身份的代表,并不觉得它奇怪,甚至在当时人的眼里,那都是美的。也许就像磁带机的外观,20年前每一台sony walkman和爱华随身听我都觉得好看,拥有一台高兴的不得了,可是用现在眼光看,好像挺丑的……

人的审美是被塑造的

随着我们被简约的设计洗脑,徕卡这样的工业品就脱颖而出了,苹果简约的设计更是推波助澜,而不符合简约设计的老工业品,渐渐被人遗忘了。但是,我总觉得没必要都这样,没必要都学苹果、都学徕卡,如果世界都扁平化了,也不一定好看。人的审美啊,是被人塑造的,不要太相信所谓的“时尚审美”哦。

佳能螺口相机+佳能螺口镜头

不觉得丑,那就是美的

我有一本很喜欢的户外画册,skp三层看到的,只有一本当即拿下,网上没搜到,这本书并不是严格意义上的摄影画册,而是户外主题的生活画册,但是它的摄影很好,很符合我的胃口,最重要的是,这种野外生活,配合古董相机真的很搭调,很酷。我在这种环境下,老相机一点也不觉得丑,反而很美哦。特别是宾得67这样的钢铁猛男造型,配合一个木提手,很符合翻山越岭哦。

徕卡眼镜版镜头

初看徕卡眼镜版镜头总觉得怪,样子怪怪的,看得越多越不觉得了,如果是去户外反而显得更刚硬坚毅哦。徕卡眼镜版镜头原来是可以这样审美的。市场上徕卡眼镜版还便宜,哈哈,真是一件好事哦。

徕卡m3 + 眼镜版钢嘴?
宾得67 + 波浪之家 + 雅西卡mat + 尼康F + 尼康s + 枪型相机拖

荒木经惟写狂老人日记《命日》

单张的过度解读

对荒木经惟的作品是不是存在过度解读的问题?我觉得肯定是有的,特别是对着某一张照片,说这里构图好,哪里氛围好等等等,因为单张照片如果没有荒木经惟本人的名号加持,可能压根就没人解读哦。

整本的过度解读

那么整本画册是否也存在过度解读呢?我觉得也有的。首先我们先给自己预装一个框架,我马上要开始看大师的画册,然后一页儿一页儿看。然后发现,从头到尾好像也没有什么特别的逻辑嘛,然后就开始自己解读了。

不过度,也能读

但是从以往荒木经惟的一些书和视频中有留意过,他有的画册是自己编排的,也有出版社编排的哦。但是,如论是单张的过度解读,还是整本的过度解读,都无法推翻一个事实——看起来还是有点东西的。不过度,也能解读。

自己的解读,关别人什么事

比如这本《命日》的整个氛围,非要说读出了什么,我还真不知说什么。但是,从我拍这本书的方式上,却与这本书的气质很搭调:黑色的背景、凸出的绯红、翻开的画册……。看画册就是要有自己的解读哦,没有标准答案,不管别人的事儿哦。

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荒木经惟最重要的作品《冬之旅》

荒木经惟最重要的作品《冬之旅》

再看冬之旅

由于家里书和画册太多了,于是整理了一些准备出掉。当整理到荒木经惟《冬之旅》时,我开始怀疑自己的行为了。捧着这样有分量的小画册,每翻一页都能感受到一种分量,是一种能感受到的情感的分量。也许,有些摄影,真的要看纸质画册。

画册是可以亲近的真实

就是这本书,是荒木经惟最重要的一本。从这本画册可以感受到,荒木经惟说的那句话,不经历生死,是搞不好摄影的。画册是真实与虚幻之间的形态,它没有现实那么残酷,又没有幻想那么虚无,画册给人的是一种可以亲近的真实。

荒木经惟的冬之旅

画册前面是温馨和阳光,后面就随着阳子病重就越来越晦暗,就想冬日的天气,你能感受到那份凄冷,以及荒木因为思念而生的孤寂感。可以说,这本画册没有一张是多余的。

没看过这个画册,还真别妄言喜欢荒木经惟。很多人并不了解荒木经惟,看了这个,就会明白这才是真正的大师哦。如果当时没看懂,那么等10年、20年后再看,也许会把你感动到流泪。

荒木经惟最重要的作品《冬之旅》

这段话的不准确翻译:

前略也忍耐不了,我不是骄傲自大的心中炎,只是因为照片泛滥,我的脸,我的私生活,我的风影,我的皮肤,这是谎言。那张假照片是我的谎言。我决心成为一个有爱的摄影师。我想拍摄我的新婚旅行。真实照片:/没有这样的孩子。摄影家和爱的出发,偶然从私小说开始,不过是"原来我的情况是私小说,我想3.私小说也想靠近照片。只是把新婚旅行的路线排列了9条哦,请翻翻看,灰白色的旧花色是用胶版印刷出来的,变得更加安全,很成功,你也喜欢应该说,我对日常生活的单外化顺序感到完全化。
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《众神之乡:尼泊尔》摄影师赵起超

开画卷,开新运

但凡身处危难绝地时,我都会看一些禅语,或是与之相关的摄影。观,本身即是一种启发。释迦甚至说,形是先于声的。翻开赵起超老师画册《众神之乡:尼泊尔》,浓烈的色彩扑面而来,任凭视觉去感受,忽的似开了新运。

《众神之乡:尼泊尔》摄影师赵起超

日面佛,月面佛

据说小孩子抓周,抓了一把粉笔头,黄的画了个点,红的画了圈。也许是在说,这个是你,这个是我。也许是在说,这个是快门,这个是光圈。亦或是在说,这个是日面佛,那个是月面佛。原来小孩子的涂抹不是淘气,而是天然。原来这彩色粉笔,是可以画在众生面上的。

《众神之乡:尼泊尔》摄影师赵起超

众神之乡

看画册,不去想作者要表达什么,也不找哪里可以师之,而是当成拾到的一匣宝,今儿它是我的。看画册,还是要先找到自己的感觉。佛去也,唯我在,而意识到我,即是佛的本意了。

摄影师有时忽的,见一色彩,特别是明亮的黄、极好的紫、鲜艳的红,就能心领神会,如同看到了自己。人说“日三省吾身”似乎是件苦差,而面对尼泊尔的色彩,则立见自身,却是件美差。世界都美好起来。

摄影器材

赵起超老师使用的摄影器材包括:

ALPA 12MAX+IQ260数字后背 镜头alpa HR32和alpa HR50

SONY A7r第一代 FE 55mm F1.8 ZA,FE 35mm F2.8 ZA

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《众神之乡:尼泊尔》作品:

《众神之乡:尼泊尔》摄影师赵起超
《众神之乡:尼泊尔》摄影师赵起超
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